Всеволод Чаплин: долг Церкви — вмешиваться в жизнь общества

Предлагаем вашему вниманию наше интервью с председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиереем Всеволодом Чаплиным.

Вопрос: Празднование Дня Победы, безусловно, обладает серьезным значением для нашей страны. Как относится Церковь к тому, что либеральные СМИ считают, что этот праздник приобретает значение некоего культа и эрзац-религии?

Всеволод Чаплин:  Этот праздник для нашего народа является священным, так его воспринимают и верующие люди, и многие неверующие люди. Мы вспоминаем павших, мы воздаем должное героям, мы понимаем, как важна эта победа для нашего настоящего и для нашего будущего, поэтому нет ничего плохого в том, что этот день почитается и государством, и обществом, и что люди празднуют его так искренне, как произошло в этом году в ходе акции «Бессмертный полк», в которой мне довелось поучаствовать.

Да, есть люди, у которых этот день вызывает иррациональную ненависть, есть люди, которые считают, что лучше бы было нам не побеждать, тогда мы бы сейчас жили лучше. По крайне мере, в материальном отношении, если бы победил Гитлер, а тем более, если бы на смену ему пришли какие-нибудь более цивилизованные оккупанты: немецкие, американские и т.д. Но в этом случае наш народ потерял бы главное — свою свободу, свой независимый путь развития, то, за что наши войны боролись многажды, не только во время Великой Отечественной войны.

Недавно Никита Михалков привел несколько высказываний людей, которых буквально корежит от празднования победы, и он сказал про то, что они пытаются открыть окно Овертона. Что ж, его можно приоткрыть в разные стороны, начнем дискуссию на тему того, что упомянутых людей можно и нужно назвать врагами народа и сформировать к ним соответствующее общественное отношение.

Вопрос: Когда вы говорите о «единстве истории» как основы единства общества, нужно ли понимать, что в России должен быть выработан один единственно верный взгляд на историю? А как же свобода слова?

Всеволод Чаплин: Свободу слова и свободу до дискуссий никто не отменял, но у нас в обществе, за исключением небольших групп контрэлиты, а иногда и действующей элиты, сложился консенсус относительно понимания единства нашей истории. О таком единстве сказал Его Святейшество Патриарх Кирилл, выступая на 18-м Всемирном русском народном соборе. Его чувствуют многие люди нашей страны, для которых при всех ошибках и преступлениях прошлого, неразделимой является история, включая все ее периоды: княжеский, царский, имперский, советский, нынешний. Я думаю, что об этом единстве стоит сказать и уже говорится как в школьных учебниках, так и в СМИ, так и в культуре… Спорить, конечно, можно, но в ответ на споры мы должны выявлять реальную волю нашего народа, его интуицию, его чувство правды и справедливость. И исходя из этого строить созвучную голосу народа политику.
Вопрос:  Совсем недавно вы поддержали строительство буддийского дацана в Москве. Не оттолкнет ли это ваше решение радикально настроенную часть паствы от Церкви? Должен ли быть христианин терпим к другим религиям, особенно если их представители явно враждебны к христианам?

Всеволод Чаплин: Некоторое время назад имела место кампания рассылки однотипных писем против строительства буддийского храма. Я на эти письма отреагировал как в СМИ, так и в ответе на письмо. Аргументы авторов, или, скорее всего, единственного автора однотипных коллективных писем, считаю довольно странными.

Буддисты — одна из традиционных для России религий в течение многих веков. Она получила признание еще в период Российской империи. Три региона нашей страны: Калмыкия, Тува и Бурятия — имеют долгую традицию исповедования буддизма.

Да, один из символов этой религии, употребляемых в ее культовых зданиях, в свое время был использован гитлеровцами, точно так же, как ими был использован крест. Но этот символ в современном буддийском употреблении не копирует гитлеровскую свастику, да и крест наш, Слава Богу, отличается от того, что был нарисован на броне немецких танков Великой Отечественной войны.

Традиционные буддисты не враждебны христианам. Да, есть люди, которые пытаются заниматься агрессивным прозелитизмом, нападками на православие, и мы с этими людьми должны аргументированно спорить. Напоминаю, что православные христиане именно свою веру считают единственной истиной. Но одновременно мы поддерживаем добрые отношения с представителями разных традиционных религий, особенно с благонамеренно настроенными к нам. У нас во многом общая нравственность, во многом общее понимание того, что происходит в стране и мире. И мы такою общностью дорожим.

Вопрос: В одном из своих недавних комментариев Вы связали крушение самолета Germanwing во французских Альпах с дефицитом духовности на Западе. При этом Германия, откуда родом пилот, совершивший, очевидно, самоубийство — формально христианская страна. Деградировало ли христианство на Западе до такой степени, что более не является ориентиром?
Всеволод Чаплин:  Интересно, что этот человек, судя по всему, не имел никакой глубокой религиозной веры, он жил ради карьеры, ради работы, ради своих материальных устремлений, и в итоге в его душе оказался ад, который и привел его к страшному концу, стал причиной гибели множества невинных людей. Боюсь, что такой ад может поселиться в национальной душе целых народов, которые становятся сегодня из христианских — постхристианскими. Народов, решивших жить ради комфорта, «торжества разума», денег, удовольствий. А в итоге скатывающихся в глубочайший жизненный пессимизм, все больше в коллективное безумие, которое начинается в безумии индивидуальном. Или, по крайней мере, проявляется в нем.

Вопрос: В одной из своих статей Вы приравняли гуманизм к сатанизму — «Культу Антихриста». Тезис, без сомнения, требует пояснения. Неужели благие действия «гуманиста–атеиста» хуже, чем негуманные действия христианина?

Всеволод Чаплин:  Гуманность и гуманизм разные понятия. Гуманность и человечность — это христианская ценность. Гуманизм — это антихристианская по сути своей идеология, которая ставит в центр общественного устройства и объявляет мерой всех вещей человека в его греховном состоянии, без понимания того, что человек, получивший полную свободу, всегда скатится ко злу, такова его искаженная грехом природа. Человека нужно воспитывать, и жить человек должен не для эгоистических устремлений, и даже в целом не для земной жизни, а для достижения вечности, по отношению к которой нынешняя жизнь — подготовительные курсы для абитуриентов. Религией Антихриста, скорее всего, будет как раз человекобожие, а оно, конечно, противоположно христианству.

Вопрос: Не кажется ли вам, что ваше заявление о том, что новосибирскую постановку оперы «Тангейзер» следует проверить на содержание в ней порнографии, будет использовано либеральной общественностью в качестве доказательства того, что Церковь вмешивается в дела государства и общества?

Всеволод Чаплин: Долг Церкви — вмешиваться в жизнь общества. А тем более, что она составляет значительную, если не большую его часть. Церковь — это ведь не только духовенство. Это десятки миллионов, миллиард людей, которые работают в самых разных областях жизни общества и государства. Да, Церковь не участвует в политической борьбе и не ведет определенной агитации, не диктует чиновникам те или иные решения. Но все, и, в том числе, либеральная общественность, должны наконец привыкнуть, что христиане, включая священнослужителей, имеют точно такое же право высказываться на общественно значимые темы, как и любые другие люди.

И уж нравственное содержание публичного пространства, в том числе, пространства культуры — это, конечно, самая естественная тема для такого высказывания. Христиане изменили бы своему долгу, если бы стали молчать, когда происходят вещи сомнительные с моральной точки зрения или прямо безнравственные. Сами по себе оклики, которое мы периодически слышим со стороны некоторых публицистов и политиков, говорящих: а что это вдруг попы говорят о театре? — являются по сути призывом к дискриминации христиан, которые имеют точно такое же право на общественное высказывание, как и носители любого другого мировоззрения: консерватизма или либерализма, рыночной идеологии или коммунизма, позитивизма, материализма и т.д.

Вопрос: В своей речи в Калининграде вы говорили о «Европейской весне». Не поздно ли еще Европе думать о возврате к христианским ценностям?

Всеволод Чаплин: Подумать самое время, иначе Западная Европа очень быстро потеряет себя и перестанет быть Европой, сформированной в значительной степени именно христианством. В области семейной этики, нравственных норм, касающихся экономики, да и просто поведением в быту. Западная Европа до сих пор проедает тот моральный капитал, который был ею накоплен в Средние века, капитал очень существенный. Как только она его полностью проест, откажется от него, я не дам будущему западноевропейских народов и двух веков жизни.

Вопрос: Вы заявили, что православным нужно учиться у иудеев отстаивать свои религиозные ценности. Вы же не имеете в виду нечто вроде того, когда ортодоксальные евреи Израиля кидаются камнями в тех, кто не соблюдает субботу?

Всеволод Чаплин: Но самой агрессивной стороной в спорах, касающихся религий, у нас сегодня выступают провокаторы-безбожники, так что камни, пока, слава Богу, виртуальные, летят именно с этой стороны. А умению иудеев не подстраиваться под чьи-либо решения и установки, выстраивать, исходя из своих религиозных ценностей, и экономику, и общественные порядки, и публичные пространства, можно действительно только поучиться. Нам бы пятую часть этой воли, смогли бы горы свернуть и точно перестали бы чувствовать какие бы то ни было комплексы перед лицом внешних и глобальных вызовов.

http://politrussia.com/society/vsevolod-chaplin-650/

http://stavropol-eparhia.ru/Митрополит-Кирилл-совершил-Божестве-62/

В Британии 300-летие русского православия отметят освящением храма

В честь трехсотлетия русского православия на Британских островах в Лондоне также состоится епархиальная конференция, а на могиле митрополита Антония Сурожского будет установлено новое надгробие.

ЛОНДОН, 10 янв – РИА Новости. Трехсотлетие русского православия на Британских островах будет отмечаться в этом году в Лондоне епархиальной конференцией, установлением нового надгробия на могиле митрополита Антония Сурожского, а также освящением отреставрированного храма, где основатель епархии служил около 50 лет.

В честь исторического события, как ожидается, соберутся главы когда-то разъединенных православных епархий, представители других христианских вероисповеданий, рассказал в интервью РИА Новости архиепископ Сурожский Елисей. В Лондоне в честь этой даты будут ждать и возможного приезда патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

От посольской церкви до наших дней

"Виновниками" возникновения на Британских островах русского православия стали молодые дворяне, посланные на учебу в Англию Петром Первым, а также русские, служившие на английском флоте. В первую очередь для них, оказавшихся на чужбине без возможности причастия, и была устроена Русская посольская церковь при постоянной русской миссии.

Первая литургия в церкви, освященной в честь Успения Божией матери, была совершена в конце ноября 1716 года. "С тех пор мы ведем свою историю, начало пошло из Лондона и распространилось по Британским островам, то есть теперь включает Великобританию и Ирландию", — отметил архиепископ.

Большое значение в истории русского православия в Британии сыграл всемирно известный проповедник и мыслитель митрополит Сурожский Антоний, благодаря усилиям которого в 1962 году была учреждена Сурожская епархия. В ней сегодня насчитывается 46 приходских общин.

Всего на Британских островах, включая Ирландию, около 80 приходских общин русской церковной традиции. В том числе около десяти в епархии Зарубежной Церкви, более 20 — в британском благочинии Западно-Европейского экзархата Константинопольского Патриархата.
Найти церковь и отдать дань памяти

"Мы хотим найти место, где находилась посольская церковь… В течение всех этих трехсот лет несколько храмов поменялись, поэтому мы хотим найти именно первый храм, и может быть, если будет возможно, если договоримся с городскими властями, установить там мемориальную доску. Это будет одно из наших юбилейных мероприятий", — рассказал архиепископ Сурожский Елисей.

Он сообщил, что также планируется отдать дань памяти митрополиту Антонию Сурожскому. "Для нас важно имя митрополита Антония, и мы в связи с нашим юбилеем планируем установить новое надгробие и обновить его могилу. Над этим постарались наши прихожане, почитатели митрополита, сделав красивую, гранитную могилу, скромную, но достойную", — сказал архиепископ.

Летом, по его словам, пройдет епархиальная конференция, посвященная исторической дате. "Будут также концерты, выставки икон, фотографий, семинары, посвященные этому событию, запланирован выпуск почтовой марки", — отметил архиепископ Сурожский Елисей.

"И самое главное – мы будем освящать наш кафедральный собор после его генеральной реконструкции, планируем, что это будет в октябре", — сказал он, отметив, что 300-летие православия в Британии совпадает с отмечаемым в этом году 60-летием освящения кафедрального собора как православного.

По словам архиепископа, в юбилейных мероприятиях ожидается участие глав и представителей православных епархий Западной Европы, гостями празднований будут представители Англиканской Церкви и других конфессий.

"Имеем также огромнейшее желание и надежду, чтобы прибыл к нам святейший патриарх на эти торжества", — сказал он. В последний раз патриарх Русской Церкви (тогда еще Алексий Второй) посещал Лондон в 1993 году.

Архиепископ отметил, что "самое главное, я очень надеюсь, что 300-летие русского православия даст хороший духовный импульс к примирению ветвей русской церкви, которые оказались в разделении".

"Мне очень хотелось бы, чтобы это юбилейное событие сплотило бы православных русских. Дело в том, что волею судеб мы исторически разделились: с 1927 года часть лондонского прихода обособилась в отдельный приход в юрисдикции Русской зарубежной церкви, поэтому их храм в Лондоне также посвящен Успению Божией Матери, кроме того, есть те, кто отделились от Московского патриархата, и перешли в юрисдикцию Константинопольского патриархата, это так называемый русский Западноевропейский экзархат", — отметил он.

Владыка подчеркнул, что "зарубежная церковь поближе, поскольку мы уже с ней канонически слились, только административно еще немножко разделены". "А Западноевропейский экзархат находится в другой поместной церкви. Вот такие три ветви, но все же исторически происхождение все ведут от одной посольской церкви. И нам хотелось, конечно, привлечь их к активному участию в праздновании, чтобы мы хотя бы мысленно, духовно вернулись к своим истокам", — сказал Елисей.

"Очень надеюсь, что это даст вклад в примирение и понимание друг друга, потому что много уже поколений выросло после всех этих разделений. После самого свежего отделения, когда ушли люди из Сурожской епархии в Константинопольский патриархат (Западноевропейский экзархат), уже прошло 10 лет. И мы надеемся, что это будет наш общий праздник и мы почувствуем единство", — подчеркнул архиепископ Елисей.
От эмигранта до митрополита

Митрополит Антоний (в миру Андрей Борисович Блум, Bloom) — всемирно известный проповедник и мыслитель, после революции в России вместе с семьей оказался в эмиграции. С 1948 года жил и служил в Лондоне, где основал Сурожскую епархию, которой руководил до смерти в 2003 году.

Андрей Блум родился 19 июня (6 июня) 1914 года в Лозанне в семье российских дипломатов. Его отец — Борис Блум имел шотландские корни, мать — Ксения Скрябина, сестра знаменитого композитора Александра Скрябина. После революции в России семья была вынуждена несколько лет скитаться по Европе и в 1923 году поселилась в Париже. Где в 1938 году Андрей Блум окончил биологический и медицинский факультеты Сорбонны. А 10 сентября 1939 года тайно принял монашеские обеты и отправился на фронт в качестве армейского хирурга. Во время оккупации Франции участвовал в движении Сопротивления, был врачом в антифашистском подполье.

Андрей Блум в конце сороковых годов был рукоположен в иеродиакона и уехал в Лондон, где на основе единственного небольшого русского прихода основал многонациональную епархию, объединив не только русскую иммиграцию, но и местных жителей. Имя Сурожской епархии владыка Антоний дал в честь древней крымской епархии с центром в городе Сугдее (современный Судак), известном в русских летописях под названием Сурож. Один из святителей древней Сугдейской епархии, Стефан Сурожский, был избран небесным покровителем епархии.

Третьего декабря 1965 года он был возведен в сан митрополита и назначен Патриаршим экзархом Западной Европы. Не имея систематического богословского образования, владыка Антоний стал почетным доктором Московской Духовной академии, Киевской духовной академии, Кембриджского университета, где некоторое время читал лекции. По его инициативе в Кембридже в 1999 году основан православный институт.

Истоками последнего раскола в Сурожской епархии стали несогласия, возникшие между митрополитом Антонием и прибывшим в Сурожскую епархию в то время епископом Подольским Иларионом (Алфеевым). Конфликт, суть которого митрополит Антоний неоднократно излагал в публичных документах и обращениях, разросся и после смерти владыки, и привел к уходу части священников и прихожан в Константинопольский экзархат.

http://ria.ru/religion_news/20160110/1357477513.html

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Поздравляю вас всех с праздником Входа Господня в Иерусалим! С Неделей ваий! С Вербным воскресеньем! Сегодня собрала нас благодать Святого Духа, чтобы встретить Господа, грядущего на добровольные страдания ради нашего спасения. Чтобы победить смертью смерть, чтобы даровать нам нетление, чтобы избавить нас от страшного рва в долине смерти, в котором нет воды. В этот ров должны были извергаться души всех людей, и Господь выводит нас оттуда к вечно сияющим высотам Небесных равнин. Господь приходит сегодня, чтобы мы с вами расцвели душою. В наших руках — красные вербы, напоминающие нам о крови Иисуса Христа, цветы на которой напоминают нам расцветание наших душ через кровь Господню. Символом Входа Господа Иисуса служат и пальмовые ветви, которыми встречали Христа жители города, они символизируют победу Бога над смертью и тлением, победу над грехом человеческим, над мятежом человеческого рода, который был не подавлен, а исцелен Кровью Господней.

Чтобы мы с вами, как говорит Писание, стали цветущими: «И кости ваши расцветут, как молодая зелень» (Ис. 66:14).......

https://cont.ws/post/255025

День рождения Нашей Православной Церкви / Праздник Святой Троицы

Сегодня раб божий Константин, был на Дне рождения Нашей Православной Церкви в храме, что возвышается в Берлине-Марцан!

Народу было не протолкнуться и если сравнивать с католическими храмами Берлина или евангелическими (протестантскими), то небо и земля, где Православные Храмы конечно Небо!

Батюшка видать из военных, ибо прервал службу, чтобы разместитъ равномерно прихожан, чтобы всем места хватило, хотя храм на Марцане большой, если сравнивать с белогвардейской церковью что на Хольцхаузерштрассе...

Служба была прекрасная и проповедь была Душевная о Церкви Нашей Православной, о Святом Духе, о Празднике Троица, Пятидесятница!

Именно Храмы Наши Православные несут единство Нашему Русскому Миру, по всему Миру, ибо не важно какой правитель на Руси, они все разные бывают, бывают и засланцы скверны как то Горбачевы-яковлевы-шеварнадзе, красножопые Кравчуки-шушкевичи, алкоголики Ельцины - гореть им в Аду, но Родина, Наш Русский Мир это не правители, которые приходят и уходят, кто во Славе, кто иудой, а потому любить надо веру Наших отцов и дедов, любить надо Господа Бога Нашего и Церковь Нашу Православную, чтобы не было боле никаких потрясений на святой Руси, а все кошерные манипуляторы скверны, зовущие к переменам и революциям пусть они отправляются в Ад, вместе со своими революциями и переменами, пущай эти самые революции и перемены воспылают : в Израиле, в Европе, в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии и Океании, в Англии чтобы не стало скверны на Земле, а в Русском Мире пусть наступит Мир и Наша вера и Наш Бог, Нам в помощь!

п/с : Мемориальная церковь кайзера Вильгельма (Evangelische Kaiser-Wilhelm-Gedächtnis-Kirchengemeinde Berlin)

Когда я смотрю на эти церкви супостатов, там нет Святого Духа, нет Ангела в этих храмах и я понимаю почему они пусты, Господь покинул те народы, коие перестали в него верить, но лишь кривляются, называя себя Христианами, что до англиканской церкви, так это бесовская церковь Диавола, но это уже другая тема!

п/с : Православный Храм в Москве и люди русские и Православные :

Таинство крещения детей в Православие / Главный Православный собор этих русских в Берлине!

Не нужно много слов, данный фоторепортаж о крещение детей в русской Православной церкви, детей русских немцев, русских и тех кого большевики-сионисты нарекли - украинци!

Нас могут пытаться поссорить, разделить, сделать врагами, но есть Русское Православие и Бог, который не позволит поганым сие сотворить!

(Продолжение следует)

12 мая христиане отмечают праздник - день жён-мироносиц

Третье воскресенье пасхального цикла названо в честь святых жён-мироносиц.

Этот праздник посвящён обычным женщинам – Христовым ученицам, неотступно следовавшим за своим Учителем и не оставившим Его даже в те минуты, когда большинство апостолов попросту разбежались. И событие, воспоминаемое в этот день, тоже, на первый взгляд, самое обыденное – не успев совершить погребальный обряд над умершим Спасителем из-за приближавшейся субботы, женщины на третьи сутки после Его крестной смерти поспешили к гробу. С собою они несли миро – дорогое пахучее масло – и шли к могиле помазать тело Иисуса.

Верили ли они в то, что снова увидят Господа живым? Вряд ли. Как и для остальных учеников, арест, распятие и смерть Иисуса были для них своеобразным финалом – с казнью Христа эти хрупкие женщины утратили значительный смысл дальнейшего существования. Конечно, они продолжали жить ради своих семей, но жить так, как раньше, полноценно, каждый день общаясь с Учителем, уже было невозможно. И все же любовь – безусловная и безграничная – подняла мироносиц среди ночи и заставила бежать к месту погребения Христа. Сердце словно говорило им: «Спешите, и вы увидите то, что радикально изменит вашу жизнь, сделает её более осмысленной и глубокой, чем ранее – в минуты наибольшей радости».

Огромная чистая вера святых женщин была вознаграждена. Когда они приблизились к могиле, только лишь тут вспомнив, что вход в погребальную камеру завален тяжёлым камнем, то увидели, что пещера открыта. Едва преодолевая охватившее их оцепенение, они заглянули вовнутрь и встретили ангела, который говорил им, что Тот, Кого ищут мироносицы, воскрес и ждет их в Галилее. Скорее всего, другой на месте этих женщин смутился бы, решив, что все виденное им – галлюцинации и плод воспаленного воображения. Но ученицы Христовы поверили сразу и безо всякого сомнения – получив благую весть, они бросились обратно в город, к апостолам, которые сидели в доме и там переживали обрушившееся на них горе. Ещё больше вера женщин укрепилась, когда на обратной дороге они увидели самого воскресшего Господа.

День жён-мироносиц в Православии считается аналогом 8 марта. Только вместо сомнительного идеала женщины-революционерки и иудо-феминистки-бунтарки Церковь восхваляет совсем иные качества наших матерей, супруг, сестёр и подруг. Прежде всего, это великая жертвенность, самозабвенность, верность, любовь и живая пламенная вера, могущая всё преодолеть. Те самые вера и любовь, которые в полной мере доступны лишь немощному женскому естеству, и которые светят даже в самой беспросветной тьме.

Немного не соглашусь с официальной информацией о данном Празднике в Православном Мире!

Да в Евангелие написано, что Апостолы-арамеи отреклись от Господа и Пётр якобы трижды, но в книге иуды и предателя Иосифа Флафия, подлая и гадкая личность, подобие Иуды искариота, он ещё и писателем стал, взял римское имя, но не о нём речъ, что толку говорить об иудах, это их призвание - предавать и продавать, посылать на Крест ...

Важно знать, пауки-мордыхаи в темные века не редактировали книги иуды Иосифа Флафия, хотя большинство книг античности и раннего средневековья были или сожжены иудами-пауками-мордыхаями или были переписаны для будущего бремени власти иуд-пауков-мордыхаев, которое так и не наступило, из-за этих русских!

Так вот, иуда Иосиф Флавий, в своей книге "Иудейские древности" написал, что Апостолы арамеи не покинули Христа и оставались у его ног до конца вместе с Богородицей, Марией Магдалиной и Братом Иисуса, которого твари иудеи забьют камнями, он попробует спасти их жалкие душонки, но это уже совсем другая тема!

Главное, но важное что нужно знать, пауки-мордыхаи или сожгли важные книги античности и раннего средневековья или внесли туда изменения!

Напоминаю Рим пал, а грамотные были лишь жиды, коие знали арамейский и греческий, на котором были написаны первые Евангелия, ну нечисть диавола и написала Нам Евангелия, вернее написала там то, что им было нужно ...

Православный Мир празднует явление чудотворной Казанской иконы Божией Матери

Из-за пандемии в этом году в Казани отменили крестный ход

В честь праздника в Казани не будет. На площади перед собором Казанской иконы Божией Матери пройдут богослужения.

Обретение чудотворной иконы произошло в Казани в 1579 году, когда страшный пожар разрушил часть города и половину Кремля. По преданию, Матерь Божия являлась девятилетней девочке Матроне с повелением отыскать Ее образ на одном из пепелищ. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона, однако словам ребенка никто не верил. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. Позже на этом месте был построен Богородицкий Девичий монастырь и церковь. Первый список со святыни был отправлен в Москву.

Казанская икона и ее списки прославилась многочисленными чудесами. Так, с этим образом освобождало Москву от интервентов ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского в 1612 году. В 1812 году перед Казанской иконой молился генерал-фельдмаршал Михаил Кутузов перед отбытием в действующую Русскую армию.

В 1904 году оригинал иконы был украден из Богородицкого монастыря в Казани. Его дальнейшая судьба неизвестна. В 2004 году древний список с утерянной иконы был доставлен в Москву из Ватикана и передан в Крестовоздвиженский храм бывшего Богородицкого монастыря.

Эта чудотворная икона защитница Руси, Русского Мира, как сама Богородица защищает свой народ, Русского Бога, а земля русская дом Бога!

С Праздником люди русские и Православные, с праздником весь люд мирской, кто не Православный, но чтит Богородицу и Русского Бога!

8 октября – день памяти преподобного Сергия Радонежского // Владыка Феодосий совершил Божественную литургию в день памяти Сергия Радонежского ...

8 октября (25 сентября по ст. стилю) Православная Церковь отмечает память Преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца.

Сергий Радонежский – святой подвижник на Руси, преобразователь монашества в центральной и северной Руси, наиболее почитаемый из русских святых.

Он выступал и как мудрый политик, стремящийся к усмирению раздоров и сплочению русских земель.

Именно сейчас, когда Русский Мир раздроблен третьим и последним игом на Руси, игом жидовствующей нечисти диавола, Мы русские и Православный, весь Православный Мир должны молится Нашему святому и просить единения русского народа и Наших исконно русских земель, чтобы Мы стали снова единым и неделимым целым Русским Миром а жидовствующая нечисть и нечисть диавола - англосаксон - разделились - падуд и сдохнут супостаты-нелюди, слуги врага всего человечества - сионского педераста-гендера - диавола поганого!

Вселенское зло должно быть в АДу!

Владыка Феодосий совершил Божественную литургию в день памяти Сергия Радонежского

Сегодня, 8 октября 2021 года, Божественную литургию в Храме Сергия Радонежского (г. Нижний Тагил) возглавил Епископ Нижнетагильский и Невьянский Феодосий. Сослужили ему настоятель, клирики храма и духовенство епархии.

Помолиться Сергию Радонежскому в день его памяти приехали ученики Православной гимназии.

По окончании богослужения Владыка поздравил всех с праздником и напомнил об исключительной роли преподобного в жизни всех верующих людей, всех монашествующих и в истории нашего Отечества в целом.

https://tagileparhiya.ru/vladyka-feodos … nezhskogo/

С Рождеством Христовым, Братья и Сестры // Иллюстрации - Православные Иконы Кости Давидова ...

Знаете, Великий Достоевский сказал : «Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей» ...

Смешно, когда ханаанские гуманоиды диавола приписывают Русскому Богу, Нашему Спасителю Христу национальность - иудей!

У Бога может быть национальность? Мы русские, народ Бога, но даже у Нас национальность условна, ибо Мы это более ста народов и народностей, которые сохранились в Ковчеге Бога и название Ковчега - Русь-Россия-Русский Мир!

Но Костя Давидов не поленился и стал искать национальность Господа Бога Нашего Иисуса Христа, оказалось Мать, Богородица - арамейка, отец Бог!

Где здесь иудей?

От Мира скрывают мужа Богородицы - римского солдата Пантеру, кто был по национальности - ант, русский, это все есть в римских хрониках, ибо не было никогда никаких иудей, была Римская Империя и Христос был гражданин Империи ...

Наш Давидов Костя читает иногда ночами Новый Завет и вызвало улыбку :

Послание Апостола Павла к Галатам, Новый Завет...

Когда Апостол Павел начинает рассказывать ни к месту, как он был гонителем Христианства - чистейшим жи ... - иудеем и ...

Вспоминаешь притчу про аАрона Моисеевича и белый рояль!

- Аарон Моисеевич, говорят вы умеете игратъ на рояле?

- Да, умею!

- Нет ли у вас с собой случайно рояля?

- Случайно есть ...

И когда говоришь - Братья и Сестры, сионские гуманоиды - пауки-мордыхаи переписали Святое Евангелие, как когда-то переписали Книгу Заратустры превратив Первое Откровение Бога человекам в сионскую Тору, где арамей Давид стал иудеем, как вскоре русский Бог Христос станет иудеем ...

Понимаю, почему жидовствующие так ненавидят Булгакова и его "Мастер и Маргарита" - за многое, за юмор над жидовинами Бафомета, но главное, что сказал Иешуа - Пилату - за мной ходит мытарь Левий(*) Матвей, слушает, что я говорю и все время пишет в свой козлиный свиток, однажды я заглянул в него и ужаснулся, ровным счетом из того, что я говорил, там НЕТ!

* (Сноска)Леви - Поганые левиты, высшая каста ханаанских гуманоидов вселенского жида Бафомета (диавола) - послали Христа на Крест и кровь Бога - на вечногонимых - навечно-навсегда!

п/с : Елена Петровна Блаватская написала : жидовствующие украли у арамеев Ассирии их цивилизацию, алфавит, даже имена - Мария, Иван, Екатерина, Анна, Иосиф, Павел, Марк ...

Они мордыхаи-борухи-деборы-ривки ...